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  • 信佛是消极厌世吗？

    其实是不值得贪恋的。佛教形容世人贪恋世间的财色之乐是“刀头舔蜜”，就像无知的小孩贪吃刀锋上的蜜那样，食之不足一餐之美，却有割舌伤身之患。享受财色名食睡的五欲之乐，好比口渴喝盐水，越喝越渴，无法自拔；又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393357251.html

  • 谈谈“无念、无相、无住”的重要意义

    。比如，名闻外养方面的，财色名食睡五欲方面的，利哀、毁誉、称讥、苦乐八风方面的，祸福、生死方面的种种杂念。又比如《西厢记》所说的“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”之类的思想，等等，人生不满百，常怀...“无念”与“无相”的关系。　　“无相为体”就是以“无相为本体”六祖说：“外离一切相，是名无相，能离于相，则法体清净。此是以无相为体”。如果说能离于相，那么法体就不会受污染，也说自然清净了。《金刚经》说...

    王协和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525268309.html

  • 用佛号怎么伏住烦恼

    他说：“治山中之贼易，治心中之贼难。”心中之贼就是贪嗔痴，杀盗淫妄酒，财色名食睡，这些烦恼的习气，正是我们心中的强盗，要治心中的强盗的确很难。虽然三毒五欲人人都有，但各人的重点不同，每个人的主要敌人是...妄念，伏住烦恼，可以得到很大的受益。圆瑛法师说：“一句佛号能治一切烦恼心病。”他谈他自己的体会，他说，遇到逆境来了，心理生起，马上就经行念佛，走四步念一声六字洪名，这样转上几圈，慢慢心境就清凉了，烦恼就...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22554075746.html

  • 智海：初学者不宜闭关的几个原因

    是什么人?是已经得定开慧之人。换言之，修行在何处修?在五欲六尘中修，是非人我、名闻利养、财色名食睡，关关都要通过，真的外不着相、内不动心，不受诱惑，才有资格闭关；如果六根接触六尘境界，还没有把握，还会...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031276133.html

  • 修学杂谈（二）

    超凡入圣啊？作为正常人，咱们正常新陈代谢，一天三顿饭，工作之余睡觉，顺应自己的七情六欲（七情者，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲者，生、死、耳、目、口、鼻），随顺财色名食睡。当你修到一定层次，它这些...这不就是逆吗。放下财色名食睡，与原本自己执著的七情六欲逆着来，就能超凡入圣了，所以说逆者为仙。　　△ 越真正有修为的人，越有修行的人越朴素越质朴，外形几乎看不出什么与众人不同之处。有与众不同之处的，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564058291.html

  • 明心见性最重要的偈颂及浅释

    ，有的说是财色名食睡。这五欲你都要远离，在自性里不起邪见，时时要有正知正见。你能离开五欲，就会见性，见性在很短的期间，就会得到真如妙性。 　　我们在今生都遇到顿教的法门——禅宗的法门，忽然间开悟而明...。皆是本心生万种法。故经云。心生种种法生。心灭种种法灭。吾今留一偈与汝等别。名自性真佛偈。后代之人识此偈意。自见本心自成佛道。 　　【浅释】大师说：你们各位好好注意听，在将来后代迷昧的人，若认识众生...

    宣化上人主讲

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0801191385.html

  • 宣化上人谈钱

    超出三界，不受生死轮回之苦，而得到涅槃的真乐。若是不会用钱的人，只造恶业，做些伤天害理的事，难逃出三界，而堕落地狱。所谓“财色名食睡，地狱五条根”。切记！切记！不可错因果。因果是丝毫不爽，是万古不变的...空，染污不能净尽，若要无染污，唯一办法，就是打破财色二关，则尽虚空遍法界，都是立身处。我们修道人，切记！关键就在“财色”两关，若能打破了，一切就无执着。有句世俗人说的刻薄话：“出家人不爱财，多多益善。...

    宣化上人

    |宣化上人|金钱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1401121641.html

  • 平等食

    力。我们众生主要是在饮食这一关很难突破，它在财色名食睡中排第四位，实际上排在最重要一部分，因为我们不吃饭肯定不行。舌根不光用来吃饭，还用来说话。利用舌根说好说坏，就因为有舌根，我们才有生死。所以禅宗...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |舌根|平等食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10420410474.html

  • 平等食

    在饮食这一关很难突破，它在财色名食睡中排第四位，实际上排在最重要一部分，因为我们不吃饭肯定不行。舌根不光用来吃饭，还用来说话。利用舌根说好说坏，就因为有舌根，我们才有生死。所以禅宗大德往往进退应对间，...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/12393814258.html

  • 究竟的大愿

    他，对我不好的人我要报仇，我要找他麻烦。恩怨总是不断，财色名食睡难分难舍，这怎么能去得了？问题发生在此地。如果真的是求往生，这个人对我好，我报答，等我到极乐世界成佛，回来我再报答他，连父母之恩亦复如是...。与这个相违背的，属于个人的、自私自利的彻底放下，不要放在心上。个人的名闻利养，个人的恩怨，如果这个东西放在心上，这是个人致病的第一个因素。很多学佛的同修、出家的大德，走的时候都得癌症走的很多！这病症...

    净空法师

    |大愿|菩提心|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10471727515.html
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